Das Perserreich der Achämeniden. Dareios' Anfänge und seine Rolle in der Dynastie

ISBN-13: 9783668124738 / Niemiecki / Miękka / 2016 / 24 str.

Sevgi Bozkurt

Opis

Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Geschichte - Weltgeschichte - Fruhgeschichte, Antike, Note: 2,0, Universitat Duisburg-Essen (Geisteswissenschaften), Veranstaltung: Die Perserkriege, Sprache: Deutsch, Abstract: Das Perserreich gilt als eines der ersten Weltreiche der Antike. Es erstreckte sich von Persis, bis hin nach Kleinasien, Agypten, dem heutigen Iran und Afghanistan. Obwohl die Entstehung des Perserreichs als Weltreich auf die Dynastie der Achameniden zuruckzufuhren ist, war es doch Kyros II., der das Reich von seiner Grundstruktur um Persis uber weite Flachen erstrecken lie. Seine zahlreichen Eroberungen, wie z.B. die des Mederreichs, lieen die Grenzen der persischen Herrschaftsgebiete erweitern und zu einem Weltreich werden lassen. Wohl zu Beginn der 550er Jahre gelangte in Parsa (Fars) ein Mann auf den Thron seiner Vater, der die Geschichte des gesamten Vorderen Asiens neu zu schreiben in der Lage war: Kyros, der "Konig von Ansan." Da Kyros II. als Grunder des Perserreichs gilt, stand seinem Nachfolger Dareios eine groe Verantwortung bevor. Etliche Hurden kreuzten seinen Weg, von falschen Lugenkonigen bis hin zu Neueroberungen und Neustrukturierungen des Reichs. Kyros der Groe aus der Dynastie der Achameniden, der von 559 bis 529 v. Chr. regierte, mag sich als Grunder des ersten groen Perserreiches ewigen Ruhm erworben haben, aber der Konig, der die Blute dieses Weltreiches herbeifuhrte, war Dareios I. (521 - 486 v. Chr.) Anhand dieser Aussage wird nochmals deutlich, wie wichtig Dareios' Rolle in der Achameniden-Dynastie war, und er nicht nur als beliebiger Nachfolger gesehen werden kann. Diese Rolle in Verbindung mit den Anfangen Dareios' sollen der Schwerpunkt dieser Arbeit sein. Der Stammbaum der Achameniden wird ebenfalls in dieser Arbeit prasentiert. Auerdem wird das Reich zur Zeit Kyros II nochmals detaillierter vorgestellt. Als Quellen dienen hierbei vor allem Herodots Werke und die Bisitun-Inschrift, die genau diese Situat